Von Emily Emanuel

Purim wird durch die Lesung der Schriftrolle von Esther gefeiert, die im Hebräischen als „Megillat Esther“ bekannt ist.

Im Buch Esther geht es um strategische Verborgenheit, die zu unglaublicher Befreiung führt. Der Name „Esther“ bedeutet auf Hebräisch soviel wie “Ich werde verborgen sein”. Königin Esther versteckte ihre jüdischen Wurzeln bis zur von Gott bestimmten Zeit, damit sie offenbart werden konnten. Die Offenbarung führte zur Erlösung der gesamten jüdischen Nation. Viele Bibelkommentatoren haben den heutigen Leib der Gläubigen (die Kirche) mit Esther verglichen. Wir sind die Braut des Königs der Könige. Als Esther ihre wahre familiäre Verbindung offenbarte, trat sie auch in die Fürbitte für das jüdische Volk ein. Die Offenbarung brachte Erlösung und das Volk Gottes blieb verschont. Ebenso, wenn die Kirche die Offenbarung ihrer jüdischen Wurzeln hat, wird sie in der Lage sein, in die Fürbitte einzutreten und in einer besseren Position zu sein, um dem jüdischen Volk Erlösung zu bringen (Römer 11).

Im Buch Esther verbirgt sich auch der Name Gottes. Er ist in der Geschichte nicht erwähnt. Es ist jedoch sehr offensichtlich, dass seine unsichtbare Hand Zeiten und Ereignisse so steuert, dass sie den Sieg herbeiführt. Es ist eine gute Erinnerung daran, dass Gott, obwohl er unter unseren Umständen verborgen zu sein scheint, definitiv hinter den Kulissen arbeitet, um uns eine Hoffnung und eine Zukunft zu geben!

Der größte Befreier von allen, der Messias, war ebenfalls verborgen. Er ist in der Thora als “Engel des Herrn” verborgen. Er ist in den Propheten als leidender Diener verborgen (Jesaja 53). Als Jeschua in Form eines jüdischen Babys unter den Menschen wohnte, war er eine Zeit lang in Ägypten versteckt, um nicht von Herodes ermordet zu werden (Matthäus 2,13). Jesus war 3 Tage lang im Grab versteckt, was nach seiner glorreichen Auferstehung der ganzen Welt Errettung und Erlösung brachte.

„Sieben Tage lang soll in euren Häusern kein Sauerteig gefunden werden, denn wer das Gesäuerte isst, der wird von der Gemeinde Israel ausgeschlossen werden, unabhängig davon, ob er ein Fremder oder ein Einheimischer des Landes ist. Ihr sollt nichts gesäuertes essen; in allen euren Wohnungen sollt ihr ungesäuertes Brot essen.“

(2. Mose 12,19-20)

Bedikat Chametz – das Entfernen des Sauerteig

 

Zur Vorbereitung auf Pessach wird jeglicher Sauerteig aus dem jüdischen Haushalt entfernt.

Von Chosen People Ministries

Suche nach dem Sauerteig

Während des Passahfestes verzichten aufmerksame Juden darauf, Sauerteig zu essen. Diese Tradition kommt aus dem Gebot Gottes an Israel in der Thora: “Sieben Tage lang soll in euren Häusern kein Sauerteig gefunden werden, denn wer das Gesäuerte isst, der wird von der Gemeinde Israel ausgeschlossen werden, unabhängig davon, ob er ein Fremder oder ein Einheimischer des Landes ist. Ihr sollt nichts gesäuertes essen; in allen euren Wohnungen sollt ihr ungesäuertes Brot essen” (2. Mose 12,19-20). Während sich die Juden auf das Passahfest vorbereiten, entfernt jede Familie den Sauerteig aus ihrem Haus. Dann, während einer Zeremonie namens Bedikat Chametz, führt jeder traditionelle Haushalt eine letzte Suche nach Sauerteig im ganzen Haus durch, sammelt ihn zusammen und verbrennt ihn. Danach ist das Haus für das Passahfest koscher.

Die Gemeinde in Korinth

Paulus verwendet diese jüdische Praxis als Hintergrund für sein Argument in 1. Korinther 5,6-8: “Euer Rühmen ist nicht gut. Wisst ihr nicht, dass ein wenig Sauerteig den ganzen Teig durchsäuert? Darum schafft den alten Sauerteig weg, auf dass ihr ein neuer Teig seid, wie ihr ja ungesäuert seid. Denn auch unser Passalamm ist geopfert, das ist Christus. Darum lasst uns das Fest feiern nicht mit dem alten Sauerteig, auch nicht mit dem Sauerteig der Bosheit und Schlechtigkeit, sondern mit dem ungesäuerten Teig der Lauterkeit und Wahrheit.“

Damals tolerierte die gläubige Gemeinschaft von Korinth grobe Unmoral. Paulus vergleicht die Sünde mit dem Sauerteig und befiehlt der Gemeinde in Korinth, die Sünde aus ihrer Mitte zu entfernen, so wie die jüdische Gemeinde während des Passahfestes den Sauerteig aus ihren Häusern entfernt. So wie Sauerteig einen ganzen Teigklumpen durchdringt, wirkt sich sündiges Verhalten auf das gesamte Leben eines Einzelnen und einer Gemeinde aus. Wenn die Gemeinde in Korinth sich nicht mit dem bösen Verhalten in ihrer Mitte auseinandersetzen würde, dann würde dieses Verhalten die ganze Gemeinschaft beschmutzen.

Der ganzheitliche Mensch

Wenn Challah gebacken wird, das traditionelle jüdische Brot für den Schabbat, wird dem Teig eine kleine Menge Hefe zugesetzt, und dieses Stück Hefe durchsetzt den gesamten Brotlaib. Auf die gleiche Weise wirkt die Sünde auf das gesamte Leben eines Menschen. Wir können unser Leben nicht unterteilen und die Sünde in einem bestimmten Bereich isolieren, so dass sie die anderen Bereiche unseres Lebens nicht beeinträchtigt. Gott hat uns als ganzheitliche Menschen geschaffen, und wir täuschen uns selbst, wenn wir denken, dass die kleinen oder verborgenen Sünden in unserem Leben die anderen Bereiche unserer Seele nicht beeinflussen werden. Selbst kleine und verborgene Sünden werden unser ganzes Wesen durchdringen und korrodieren. Wie Paulus schrieb, müssen wir das böse Verhalten aus unserem Leben entfernen, weil unser Messias wie ein Passahlamm geopfert wurde, um unsere Ungerechtigkeit zu beseitigen.

Deshalb sollten wir der Gerechtigkeit nachjagen, denn unser Messias hat den Chametz (Sauerteig) aus unserem Leben entfernt. Paulus beschreibt Menschen mit ‚Sauerteig‘ als verdorben und böse, während Menschen, die rein in ihren Motiven und ihrem aufrechten Charakter sind, keinen Sauerteig in sich haben. Der ‚ungesäuerte‘ Mensch hat kein verborgenes oder geheimes Leben.

Die Vorbereitung auf das Passahfest kann uns daran erinnern, über das ungerechte Verhalten nachzudenken, das wir in unserem eigenen Leben tolerieren. Wenn wir unmoralische Gedanken oder Handlungen tolerieren, werden sie unser spirituelles Leben beeinflussen und letztendlich unsere Seele zerstören. Wenn wir es ernst meinen mit der Ehre Gottes und einem gesunden geistlichen Leben, dann können wir die verborgenen und geheimen Sünden nicht tolerieren. Lasst uns im Geiste des Passahfestes die Sünde aus unserem Leben entfernen, damit wir für das Passahfest koscher sind.

Von Dr. Mitch Glaser

Wir können viele Lektionen aus dem Buch Esther lernen, die unseren Weg mit dem Herrn stärken werden. Lassen Sie mich nur drei anbieten:

1. Gott ist immer hier, aber Seine Gegenwart ist manchmal unter einem Schleier.

Obwohl der Name Gottes im Buch Esther nicht ein einziges Mal erwähnt wird, ist Seine Gegenwart im­mer spürbar. Es gibt eine Reihe von „Ereignissen der Vorsehung“ (heilige Zufälle), die nur von dem einen wahren Gott Israels inszeniert werden konnten. Dies sagt uns, dass Er sich immer der Schwierigkeiten und Herausforderungen bewusst ist, mit denen Sein Volk konfrontiert ist.

So waren beispielsweise die Umstände, die zu Es­thers Erwählung statt der gefallenen, ehemaligen Königin Wasti führten, von vorhersehender Natur. Nachdem Esther König Ahasveros zum ersten Mal traf, verliebte er sich sofort in sie und wählte sie zu seiner neuen Königin (Esther 2:18). Gott war offensichtlich hinter den Kulissen am Werk und bereitete Esther auf ihre landesrettende Rolle in nicht allzu ferner Zukunft vor!

2. Der Herr bringt sein Volk zur richtigen Zeit an den richtigen Ort, um seinen Willen zu erfüllen.

Das ist vielleicht die wichtigste Lektion aus dem ganzen Buch Esther. Viele Gläubige haben sich im Laufe der Jahrhunderte die Worte von Esthers Onkel Mordechai eingeprägt und zitiert, der sagte:

“…Denke nicht, dass du dein Leben errettest, weil du im Palast des Königs bist, du allein von allen Juden. Denn wenn du zu dieser Zeit schweigen wirst, wird eine Hilfe und Errettung von einem andern Ort her den Juden erstehen. Du aber und deines Vaters Haus, ihr werdet umkommen. Und wer weiß, ob du nicht gerade um dieser Zeit willen zur königlichen Würde gekommen bist?”(Esther 4,13-14).

Wir lernen aus dem Buch Esther, dass der HERR im­mer die Kontrolle hat. Er platziert Seine Diener zur rechten Zeit am rechten Ort für Seine Zwecke. Das jüdische Volk wäre sicherlich vernichtet worden, wenn der HERR nicht durch Esther eingegriffen hätte!

Manchmal beginnt der HERR, uns an diese „richti­gen Orte” zu bringen, lange bevor die Zeit kommt, die besondere Aufgabe zu erfüllen, die Er im Sinn hat. Unsere Verantwortung ist es, offen zu sein für Seine Führung und bereit zu sein, loszugehen!

Vor Jahren diente ich dem HERRN in San Francisco, als mein Vater, der in Brooklyn lebte, einen schweren Herzinfarkt hatte. Ich reiste sofort hin, um an seiner Sei­te zu sein, aber da er auf der Station für Herzkranke war, war es mir nicht möglich, mehrere Stunden auf einmal an seinem Bett zu verbringen. So ging ich rund um das Coney Island Hospital in Brooklyn viel spazieren und betete für meinen Va­ter (der nicht gläubig war) und für die vie­len orthodoxen und chassidischen Juden, denen ich auf den Straßen begegnete.

Damals war ich in San Francisco sehr glücklich: einen fruchtbaren Dienst ge­nießen, der neue Vater von zwei kleinen Mädchen sein, in einem schönen Zuhau­se leben und vieles mehr. Aber als ich um Brooklyn herumging, wurde ich zutiefst unruhig und spürte, dass der HERR mich rief, nach Brooklyn zurückzukehren, wo ich geboren wurde!

Dieses Sehnen meiner Seele wuchs mit der Zeit und ich konnte nicht leugnen, dass es die Führung des HERRN war. Wir zogen mit unserer jungen Familie nach Brooklyn und initiierten einen wun­derbaren Dienst unter den russischen Juden, indem wir eine russischsprachige Gemeinde gründeten und Englisch als Zweitsprache und andere Aktivitäten einführten. Wir sahen, wie Dutzende und vielleicht Hunderte von russisch-jüdischen Menschen zum Glauben an Jesus kamen; es war aufregend und fruchtbar gewesen.

Sehen Sie, wie Esther und Mordechai wissen wir oft sehr wenig darüber, warum Gott uns in eine be­stimmte Familie, Gemeinschaft, Gemeinde oder ei­nen Dienst gestellt hat, bis Er bereit ist, dass wir es erfahren. Wir müssen nicht jedes Detail des gesam­ten Plans im Voraus verstehen; alles, was wir wissen müssen, ist der nächste Schritt und die Bereitschaft, ihn zu gehen. Die einzige Frage, die wirklich zählt, ist folgende: Stehen Sie Gott zur Verfügung, damit Er Sie für Sein Reich nutzen kann?

3. Gott wird nie zulassen, dass sein auserwähltes Volk zerstört wird!

Die dritte und letzte Lektion, die ich mit Ihnen teilen möchte, ist, dass der HERR irdische Ereignisse um Seiner Herrlichkeit willen organisiert. Er sorgte dafür, dass Mordechai vom König geehrt wurde. Er setzte Königin Esther genau zur richtigen Zeit und am rich­tigen Ort ein, um ihr Volk vor der Vernichtung zu be­wahren, die der böse Haman sich ausgedacht hatte.

Das Buch Esther ist ein eindrucksvolles Beispiel für die Treue Gottes zu Seinen Bundesversprechen und zum jüdischen Volk. Historisch gesehen hat Gott jene Nationen gerichtet, die versucht haben, uns zu ver­nichten. Dies ist Seine Verheißung – nicht wegen der Gerechtigkeit des jüdischen Volkes, sondern wegen der Wahl und Treue Gottes (Römer 11,28-29).

Lassen Sie uns weiterhin für den Frieden in Jerusalem be­ten, für die Rettung des jüdischen Volkes und dafür, dass unser Land und unsere Gemeinden ein Segen für das jüdische Volk sind. Erinnern wir uns immer wieder daran, dass der größte Segen, den wir dem auserwählten Volk Gottes bringen können, Sein kost­barstes Geschenk ist – der Messias Jeschua (Jesus Christus).

Haben Sie ein fröhliches Purim – und denken Sie daran, dass wir einem Gott dienen, der immer Seine Versprechen hält!

Zum englischen Originalbeitrag

 

Von Deborah Sommer

Das einjährige Lamm

Am Sederabend versammeln sich jüdische Familien auf der ganzen Welt, um das Passahfest zu feiern. Bei diesem biblischen Fest versetzt man sich zurück in die Zeit als Israel in Ägypten versklavt war und durch Gottes übernatürliches Einwirken befreit wurde.

Eine besondere Rolle spielt bis heute das Passahlamm, auch wenn dieses seit der Zerstörung des Tempels nur noch durch einen Knochen auf dem Sederteller symbolisiert wird.

Die Israeliten sollten ein einjähriges männliches Lamm aussuchen, das makellos war, es vier Tage im Haus behalten, um es dann zu schlachten. (2. Mose 12) In erster Linie war es weder ein reines Opfer für den Herrn noch einfach zum Abendessen gedacht. Das Blut des Lammes war der Grund. Es hatte eine (über-)lebenswichtige Funktion!

Jeder Haushalt sollte das Blut des Lammes an die Türpfosten streichen und so würde der Todesengeln in der Nacht vorübergehen und bei der zehnten Plage, der Tötung der Erstgeborenen, jedes Haus verschonen, welches durch das Blut des Lammes gekennzeichnet war. Vorübergehen auf Hebräisch „passach“ פסח, ist die Bezeichnung für das Lamm, „es ist des Herrn Passa“ (2. Mose 12,11) und für das ganze Fest.

Das Passahlamm Gottes

Als Johannes, der Täufer, Jesus vorübergehen sah, sprach er: „Siehe, das ist Gottes Lamm!“ (Joh 1,36) Er erkannte, wer Jesus wirklich war: Das Passahlamm Gottes.

Jesus war makellos, er war nicht nur von Menschenhand ausgesucht, sondern Gott, der Vater, selbst, hatte ihn als reines, makelloses Opferlamm ausgewählt.

Wie das Passalamm, so weilte Jesus eine Zeit lang sozusagen im Haus der Familie, indem er unter seinem Volk lebte und wirkte.

Und schließlich wurde er zum Opferlamm, dessen kostbares Blut denen Leben schenkt, die an ihn glauben. Denen, die sein Blut an ihre Herzenstüren streichen. Wer an Jesus glaubt, an dem wird der Todesengel vorübergehen. Wer an Jesus glaubt, wird im Gericht nicht verurteilt, sondern gerechtfertigt.

Jesus, das Lamm Gottes, ging unseretwegen ans Kreuz: „Aber er ist um unsrer Missetat willen verwundet und um unsrer Sünde willen zerschlagen. Die Strafe liegt auf ihm, auf dass wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt.“ (Jesaja 53,5)

Wir alle haben seine Erlösung nötig! Wir alle sind auf sein Blut angewiesen. Gott möchte uns durch Jesus aus dem Ägypten unserer Sünde herausführen.

In Jesaja 53,7 wird der leidende Messias mit einem Lamm verglichen:

„Als er gemartert ward, litt er doch willig und tat seinen Mund nicht auf wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird; und wie ein Schaf, das verstummt vor seinem Scherer, tat er seinen Mund nicht auf.“

Durch Jesu Opfer wurde nicht nur der Todesengel abgewehrt, sondern der Tod selbst ein für allemal besiegt! Jesus stand am dritten Tag von den Toten auf und nahm als Lamm Gottes, den Ehrenplatz zur Rechten Gottes auf dem Thron ein!

So werden die Gläubigen einmal gemeinsam in das Lied aus Offenbarung 5,12 miteinstimmen:

„Das Lamm, das geschlachtet ist, ist würdig, zu nehmen Kraft und Reichtum und Weisheit und Stärke und Ehre und Preis und Lob.“

„Reinigt euch also vom alten Sauerteig, fegt jeden Krümel davon aus, damit ihr wieder ein frischer, ungesäuerter Teig seid, denn auch unser Passalamm ist geschlachtet worden: Christus.“

(1. Korinther 5,7)

Chametz – die Bedeutung von Sauerteig

Zur Vorbereitung auf Pessach wird jeglicher Sauerteig aus dem jüdischen Haushalt entfernt. Was ist die geistliche Bedeutung davon?

Von Deborah Haupt

Nur ein bisschen Sauerteig…

Wenn ich Brot backe, finde ich es jedes Mal aufs Neue faszinierend, wie durch ein bisschen Hefe der Teig wächst und wächst, brodelt und blubbert – und irgendwie lebendig zu sein scheint. Was hier passiert, lässt sich heute natürlich alles durch die Wissenschaft erklären. Aber die hohe Symbolkraft des Sauerteigs ist noch lange nicht verloren!

Irgendwie scheint hier im Verborgenen etwas vorzugehen, was sich – wenn es einmal begonnen hat – nicht mehr aufhalten lässt. Ein Prozess, der den ganzen Teig durchdringt und ja sogar seine Identität ausmacht. Wenn man einen “normalen” Teig mit etwas Sauerteig vermischt, dann wird der ganze Teig zum Sauerteig!

In der Bibel steht dieser Sauerteig für Sünde oder für Irrlehren. Wie schnell passiert es: Man denkt darüber nach, auch wenn man eigentlich weiß, dass es nicht stimmt – und schon hat es die Macht über einen erlangt. Und wie schwer fällt es, wieder umzukehren, wenn man einmal in Sünde verstrickt ist. Ziemlich schnell breitet sich so ein Sauerteig der Sünde in meinem Leben aus. Und ebenso schnell zieht eine Irrlehre in einer Gemeinde ihre Kreise, wenn man ihr einmal die Türe geöffnet hat.

Schon zur Zeit der Tora war dieses Bewusstsein da: Gesäuerte Brote durften nur in Ausnahmen im Tempel geopfert werden. Sie waren nicht rein und nicht heilig – sie standen für die Unvollkommenheit und Sünde des Menschen. Zu Gott kann aber nur derjenige kommen, der rein und heilig ist. Derjenige, der sich vom Sauerteig der Sünde befreit hat.

Auch Jeschua warnt vor diesem Sauerteig einer falschen Lehre.

Und Paulus benutzt dieses wunderbare Bild, das uns besonders an Pessach vor Augen steht, um ein wichtiges Prinzip zu erklären:

“Euer Selbstruhm ist wirklich unangebracht! Wisst ihr denn nicht, dass ein wenig Sauerteig den ganzen Teig durchsäuert?

Reinigt euch also vom alten Sauerteig, fegt jeden Krümel davon aus, damit ihr wieder ein frischer, ungesäuerter Teig seid, denn auch unser Passalamm ist geschlachtet worden: Christus.

Darum lasst uns das Fest feiern – nicht mit Brot aus dem alten Sauerteig der Schlechtigkeit und Bosheit, sondern mit dem ungesäuerten Brot von Reinheit und Wahrheit.” (1. Korinther 5,6-8 // NeÜ)

Der Sauerteig in uns

Die Zeit vor Pessach, wo es darum geht, die Wohnung von Sauerteig zu reinigen, soll uns besonders auch auf unsere inneren Krümel aufmerksam machen:

Wo bin ich überheblich, arrogant und rühme mich selbst und lasse gerade dadurch “Sauerteig” mein Handeln und Denken durchdringen?
Wo bin ich einer falsche Lehre aufgelaufen, die nicht mit dem Wort Gottes übereinstimmt und sollte mich heute davon trennen?
Wo habe ich Bitterkeit zugelassen und meinen Mitmenschen nicht vergeben?
Wo war ich Gottes Stimme nicht gehorsam?
Ich will diese Zeit nutzen, um mich innerlich mal wieder zu reinigen – oder besser: reinigen zu lassen – von allem Sauerteig, den ich in letzter Zeit so in mein Leben reingelassen habe. Aus eigener Kraft können wir es jedoch nicht schaffen, diesen hartnäckigen Sauerteig einfach so loszuwerden.

Aber die Verheißung steht: Unser Passalamm, Jeschua haMaschiach (Jesus Christus), ist geschlachtet für uns. Er hat am Kreuz alle Sünden, sozusagen allen Sauerteig, auf sich genommen; er hat die Verstrickung der Sünde und den Tod überwunden; er hat uns wahre Befreiung aus der Knechtschaft geschenkt. Und in diesem Sinne ermutige ich uns alle: Lasst uns dieses Fest feiern! In Reinheit und Wahrheit, die uns durch Jeschua geschenkt wird. Er gibt uns ein reines Herz und gibt uns die Möglichkeit in dem Licht seiner Wahrheit zu leben.

Das wollen wir uns bewusst machen, wenn das Haus von “Chametz” – Sauerteig – befreit sein wird.

Lassen Sie Jeschua in ihr Herz, um dort die Krümel jeder Ecke hinauszufegen? Laden Sie ihn heute in ihr Haus und in ihr Herz ein!

Von Deborah Sommer

Gründonnerstag

Es ist der Gründonnerstag vor Ostern, an dem Christen sich daran erinnern, wie Jesus mit seinen Jüngern Pessach – das Passahmahl – feierte und Brot und Wein auf sich selbst und sein Sterben deutete. Ich besuche den Gottesdienst in der Christ Church in Jerusalem, eine der frühsten messianischen Kirchen in Israel. Beim Abendmahl knie ich vor dem Altar und halte meine geöffnete Hand hin, um das Brot zu empfangen. Der Priester legt ein kleines Stück Mazza in meine Handfläche und zerdrückt es mit den Worten: „Christi Leib für dich gebrochen.“

Was für ein starkes Zeichen: So wie Jesu Leib am Kreuz zerbrochen wurde, so zerbrach er an Pessach die Mazza und gab sie seinen Jüngern und so zerbricht der Priester das Stück Mazza in meiner Hand, um mich an Jesu gebrochenen Leib zu erinnern. Aber es ist mehr noch als nur ein Erinnern und Gedenken, es ist ein Teilhaben am Sterben Jesu. Ich fühle den Zerbruch in meiner Hand.

Die Mazza selbst, streifenförmig durchlöchert, ist ein Symbol für Jesu Leiden, wie sie der Prophet Jesaja prophezeit:

„Jedoch unsere Leiden – er hat sie getragen, und unsere Schmerzen – er hat sie auf sich geladen. Wir aber, wir hielten ihn für bestraft, von Gott geschlagen und niedergebeugt.

Doch er war durchbohrt um unserer Vergehen willen, zerschlagen um unserer Sünden willen. Die Strafe lag auf ihm zu unserm Frieden, und durch seine Striemen ist uns Heilung geworden.“ (Jesaja 53,4-5)

Afikoman

Während des Passamahls gibt es drei Mazzot, die eine Funktion im Laufe des Abends übernehmen. Am Anfang wird die mittlere zerbrochen und eine Hälfte davon in einer Serviette eingewickelt versteckt. Dieses Stück, Afikoman genannt, wird später von den Kindern gesucht und vom Gastgeber zurückgekauft und anschließend als Abschluss der Mahlzeit gemeinsam gegessen. Es ersetzt das kleine Stück Lamm, das vor der Zerstörung des Tempels am Ende des Passamahls gegessen wurde, um die zentrale Rolle des Lammes zu betonen.

Auch der Leib unseres Herrn Jesus, der sich selbst mit der Mazza identifizierte, wurde gebrochen, in ein Tuch gewickelt und begraben.

Doch der Tod hatte nicht das letzte Wort! Jesus überwand den Tod. Morgen feiern Christen in aller Welt die Auferstehung Jesu. Denn er, das Lamm Gottes und das Brot des Lebens, wurde nicht nur unserer Sünde wegen zerbrochen, sondern besiegte die Macht der Sünde ein für alle mal.

Jesu Tod und Auferstehung dürfen wir im Abendmahl ganz spürbar erinnern und erleben!